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비평 피해자의 언어와 폭력에 대해 ‘안다는 것’: 『폭력에 대항하는 법』 좌담(1)

폭력에 대항하는 기억과 피해자의 언어 듣기 그리고 연대의 가능성

곽한나

문화 몸 안에서 궁글린 목소리들 - 에밀리 정민 윤의 시집 『우리 종족의 특별한 잔인함』에 대하여

에밀리 정민 윤의 시에서 행갈이와 긴 휴지는 증언자들의 지속되는 고통과 오랜 침묵, 떠듬거림과 머뭇거림에 대한 시적 일탈을 통한 미메시스일 것이다. 

이혜령

비평 여성 폭력 문제를 ‘자신의 과제’로 재구성한다는 것: 『폭력에 대항하는 법』 좌담(2)

폭력의 역사 후에도 계속되어야 할 질문과 사유

곽한나

인물 ‘위민 인 블랙 런던’ 수 핀치 인터뷰 (3)

위민 인 블랙 런던은 2000년부터 매주 수요일 오후 6시에 런던 중심부 트라팔가 광장 인근의 에디스 카벨(Edith Cavell) 동상 주변에서 집회를 열고 있습니다.

수 핀치(Sue Finch)

비평 일본군 전범 진술서를 읽으며 드는 단상(斷想)들

배우고 생각하지 않으면 미혹되고 위태롭다고 한 공자의 말을 떠올리지 않아도 생각하는 힘을 기르는 것이 우리 세계의 불행을 최소화할 수 있는 가능성이 아닐까.

이선이

문화 타인의 고통을 경청하기 위하여

『듣기 시간』은 ‘보여주지 않음으로써’ 보게 하고, ‘말하지 않음으로써’ 경청하게 한다. ‘말할 수 없음’을 경청하라. 아마 『듣기 시간』을 요약하면 이 문장이 될 것이다.

이다혜

문화 묻기에서 듣기로 / 단수에서 복수로, ‘위안부’ 서사 규범의 변화가능성 - 증언소설로서의 김숨의 『한 명』

어떤 형태로든 증언문학은 어떻게, 그리고 무엇을 재현할 것인가의 문제에 대한 자기만의 답이 있어야 한다. 김숨의 소설 『한 명』(현대문학, 2016)이 찾은 답은 무엇이었을까.

권김현영

인물 기림의 날에 기억하는 김학순과 그녀의 증언

소현숙 (일본군‘위안부’문제연구소 연구팀장)

소현숙

교육 나눔의 집에서 마주한 ‘그날’들:
어느 미국 교사의 질문과 성찰

일본군‘위안부’ 역사 현장을 방문한 한 미국 역사교사의 소회와 ‘어려운 역사’를 가르치는 이의 태도와 책임

킴벌리 레글스워스(Kymberli Wregglesworth)

비평 평화의 소녀상 ‘아리’와 별*을 다는 사람들 - 베를린 소녀상 존치운동에서 발견한 ‘퀴어한 연대’

베를린 ‘위안부’ 운동 40년과 소녀상 ‘아리’ 존치운동에서 확인하는 빛나는 연대

문보미

운동 여성을 지우는 역사에 개입하고 균열 내기 : 동두천-의정부 기지촌 답사기

기지촌 여성들의 역사 지우기에 던지는 질문과 실천

박정민

운동 ‘나를 알려달라’ 하신 마지막 부탁을 이어갑니다 - 지역 인권 역사 플랫폼 꿈꾸는 경남 남해 ‘박숙이기록관’

공공과 지역사회의 협업으로 추진되는 경남 남해 ‘박숙이기록관’ 건립 사업

한양하